带“武帝”的名字

武字用着取名寓指勇武、刚健、威武之义，寓意吉祥又有内涵。
帝字用着取名寓指身份高贵、权威、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：崔颢《行经华阴》 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
取自宋代：张宪《古有所思行》 秦皇汉武气焰盖一世，彭殇丘跖俱成空。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。

武字用着取名寓指勇武、刚健、威武之义，寓意吉祥又有内涵。
帝字用着取名寓指身份高贵、权威、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：崔颢《行经华阴》 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
取自宋代：张宪《古有所思行》 秦皇汉武气焰盖一世，彭殇丘跖俱成空。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。

武字用着取名寓指勇武、刚健、威武之义，寓意吉祥又有内涵。
帝字用着取名寓指身份高贵、权威、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：崔颢《行经华阴》 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
取自宋代：张宪《古有所思行》 秦皇汉武气焰盖一世，彭殇丘跖俱成空。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。

武字用着取名寓指勇武、刚健、威武之义，寓意吉祥又有内涵。
帝字用着取名寓指身份高贵、权威、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：崔颢《行经华阴》 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
取自宋代：张宪《古有所思行》 秦皇汉武气焰盖一世，彭殇丘跖俱成空。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。

武字用着取名寓指勇武、刚健、威武之义，寓意吉祥又有内涵。
帝字用着取名寓指身份高贵、权威、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：崔颢《行经华阴》 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
取自宋代：张宪《古有所思行》 秦皇汉武气焰盖一世，彭殇丘跖俱成空。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。

武字用着取名寓指勇武、刚健、威武之义，寓意吉祥又有内涵。
帝字用着取名寓指身份高贵、权威、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：崔颢《行经华阴》 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
取自宋代：张宪《古有所思行》 秦皇汉武气焰盖一世，彭殇丘跖俱成空。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。